تبلیغات
سوگماد
سوگماد
پایه ی هر چیز از ریشه باید درست باشد!

بازدید : مرتبه
تاریخ : یکشنبه 5 تیر 1390
نوع كمالاتى را كه قرآن كریم براى زن ذكر مى‏كند، براى آن است كه هرجا قرآن یك خطرى را احساس بكند، بیش از پیش روى آن تكیه مى‏كند .مثلا: هنگام ظهور قرآن كه توحید در خطر بود وشرك رواج داشت، براى تثبیت توحید وسركوب شرك، آیات فراوانى نازل شد به همین جهت چون در ایام نزول قرآن حرمت زن محفوظ نبود، لذا بیش از حد توقع وانتظار بر مساله حرمت زن تكیه نموده ودر تمام شؤون براى او سهمى قائل شده وتصریح به یگانگى او با مردم در مقام انسانیت نموده است.
زن و قرآن

هرگاه كه قرآن داستانها وقصص را نقل مى‏كند وملاك ارزش را در شؤون گوناگون آن مشخص مى‏كند، مشاهده مى‏شود كه نوع مسائل ارزشى را هم در ضمن داستانهایى نقل مى‏كند كه نقش اول آن را زن به عهده دارد وهم در ضمن داستانهایى كه نقش اول آن را مرد به عهده دارد.

بی‌تردید، زن دارای خصوصیات روانی‌ِ ویژه‌ای است که با داشتن آن‌ها از مردها متمایز می‌شود که در این جا به برخی از این خصوصیات وی اشاره می‌گردد .

صفات و ویژگی‌های مختص زنان

1. بر خلاف آن چه در برخی از عقاید و نوشته‌ها مطرح می‌شود، زن مقدمه وجود مرد نبوده‌، برای او آفریده نشده است‌، بلکه هر یک از زن و مرد، برای تکمیل یک دیگر آفریده شده‌اند: "هُن‌َّ لِبَاس‌ٌ لَّکُم‌ْ وَأَنتُم‌ْ لِبَاس‌ٌ لَّهُن‌َّ;(بقره‌،187) آن‌ها لباس شما هستند و شما لباس آن‌ها ]هر دو زینت هم و سبب حفظ یک‌دیگرید."(نظام حقوق زن در اسلام‌، شهید مرتضی مطهری‌، ص 119)

2. از جمله ویژگی‌های زنآن است که وجود او برای مرد، خیر و مایة سکونت و آرامش او است‌: "وَ مِن‌ْ ءَایَـَتِه‌ِأَن‌ْ خَلَق‌َ لَکُم مِّن‌ْ أَنفُسِکُم‌ْ أَزْوَ َجًا لِّتَسْکُنُوَّاْ إِلَیْهَا;(روم‌،21) از نشانه‌های او این است که از خودتان برای شما همسرانی آفرید تابه وسیله آن‌ها آرام گیرید."

3. احساسات زن از مرد جوشان‌تر است‌، ولی جهت‌گیری عقلی و استدلالی وی‌، هم‌سنگ مردان نیست‌.( همان‌، ص 163. ) این نکته از آیه شریفه‌: "الرِّجَال‌ُ قَوَّ امُون‌َ عَلَی النِّسَآء"(نسأ،34) فهمیده می‌شود.( تفسیر المیزان‌، علامه طباطبایی‌;، ج 4، ص 217 و ص 347، مؤسسه اعلمی‌. )

4. ویژگی‌های دیگر زن که در احساسات او نهفته است‌، روحیة خواسته شدن و مطلوب قرار گرفتن است‌; بر خلاف مرد که خصوصیت او خواستن است‌(شهید مطهری‌;، همان‌، ص 163. ) این نکته از سوره روم‌، آیه 21 استفاده می‌شود.( علامه طباطبایی‌، همان‌، ص 216. )

5. جلوه‌گری و خودنمایی‌، از دیگر خصوصیات زن است‌; البته اسلام خواسته است که زن‌، این غریزه طبیعی را در برابر شوهر خود ارضا کند: "وَ لاَ یُبْدِین‌َ زِینَتَهُن‌َّ إِلآ لِبُعُولَتِهِن‌َّ;(نور،31) و زینت خود را آشکار نسازند، مگر برای شوهرانشان‌."

عاطفه مادرى :برخى‏از معانى و مفاهیمى که قرآن نیز متعرض آن‏ها شده، جز در وجود جنس مؤنث، یعنى زن، مأمن دیگرى ندارد. از جمله آن معانى، عاطفه مادرى است؛ حسى که از دیدگاه قرآنى و اسلامى، بس ارجمند و پاس داشتنى است و دارنده آن، مقامى بلند در پیشگاه خداوند دارد

6- ترس و حفظ آبرو : در سوره مریم، در ضمن آیاتى که سر گذشت مریم و ماجراى تولد عیسى را بیان مى دارد، به حقیقتى بر مى خوریم که هر چند در فرد فرد انسان‏ها وجود دارد، اما در زنان به خاطر سرشت و طبیعت شان، از شدت و حدت بیشترى بر خوردار است، به گونه‏اى که آن را از ویژگى‏هاى زنان دانسته‏اند .

فرشته مأمور خداوند، در هیأت مردان، به خلوت مریم، دختر عمران راه مى‏یابد تا او را به داشتن فرزندى بشارت دهد. مواجه شدن با چنین صحنه‏اى، بندبند وجود مریم را آشفته و مضطرب مى سازد؛ شعله‏هاى تقوى و پرهیزگارى در نهادش زبانه مى کشد و به سوى خدا مى گریزد:«قَالَتْ إِنِّی أَعُوذُ بِالرَّحْمَن مِنكَ إِن كُنتَ تَقِیًّا »(مریم، 18) چه مى تواند بکند او که همواره پاکدامن زیسته، در دامان پاکان پرورش یافته و در میان مردم ضرب المثل تقوى و عفت است، جز آنکه بر خود بلرزد و خداى خویش را به یارى بطلبد.

7- عاطفه مادرى : برخى‏از معانى و مفاهیمى که قرآن نیز متعرض آن‏ها شده، جز در وجود جنس مؤنث، یعنى زن، مأمن دیگرى ندارد. از جمله آن معانى، عاطفه مادرى است؛ حسى که از دیدگاه قرآنى و اسلامى، بس ارجمند و پاس داشتنى است و دارنده آن، مقامى بلند در پیشگاه خداوند دارد.

نمونه این معنا را نیز در قصه حضرت موسى، سراغ مى گیریم. موسى، دور از چشم مراقبان حکومتى فرعون، در فضایى پر از اضطراب و دلهره به دنیا آمد. اما معلوم بود که این قضیه براى مدت زیادى، نمى‏تواند مخفى بماند.چاره کار چه بود؟! این اندیشه، جان مادر موسى را مى گداخت و معذب مى داشت. نه تاب دورى فرزند را داشت و نه مى توانست، بى واهمه فرعون و گماشته هایش، او را در دامان خود بپرورد. چه باید مى کرد

از جانب خداوند، بر مادر موسى وحى آمد که:«... ارضعیه فاذا خفت علیه فالقیه فى الیم و لا تخافى و لا تحزنى»(قصص، 28 . 7)

زن و قرآن

در شگفت شد. این چه حکمى بود! نوزادش را به دریا بیفکند! پس با این عاطفه سرشار مادرى چه کند! بسازد و بسوزد! آرى، او بنده مطیع خداوند است و باید به فرمان او، گر چه رها کردن فرزند در دریا باشد، گردن نهد .

عاطفه مادرى در سر شت زن نهاده شده و هر زنى، گر چه فرزندى نیاورده باشد، آن را با تمام وجود احساس مى کند.

موسى نوزاد، درون صندوقچه شناور بر آب، چشمان همسر فرعون را به خود مى خواند. جنب وجوشى سراپاى زن را فرا مى گیرد. سال‏ها از ازدواج او و همسرش مى گذشت، اما فرزندى نداشتند. چه مى شد، اگر این کودک را به فرزندى، مى گرفتند:«وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَیْنٍ لِّی وَلَكَ لَا تَقْتُلُوهُ »(قصص، 9) پس بى اختیار موسى را از دست نگهبانانى که او را مى بردند تا بکشند، گرفت و فریاد برآورد:«لا تقتلوه»(قصص، 9) و چه به وقت، خداوند، عاطفه فرزند خواهى را در وجود همسر فرعون به خروش آورد، تا بار دیگر آیتى از آیات بینات خود را، در برابر چشم جهانیان آشکار سازد.

آرى، خداوند با به تصویر کشیدن عاطفه مادرى، به دو صورت گوناگون، حق نفس انسانى را به بهترین وجه ادا نموده است .

وظایف زنان در قرآن کریم

1. وظیفه شوهرداری‌

از آیه 21 سورة روم استفاده می‌شود که زن باید محیط خانواده را به گونه‌ای سامان دهد که عامل آرامش شوهر خود باشد.

2. فرمان‌بری متواضعانه از شوهر

" فَالصَّـَـلِحَـَت‌ُ قَـَنِتَـَت‌ٌ ;(نسأ،34) زنان صالح‌، متواضعند."

این تعبیر، نقطة مقابل تعبیر: "والتی تخافون نشوزهن‌" یعنی نشوز در همین آیه شریفه است‌. اطاعت مستمر و متواضعانه‌، وظیفه‌ای است که قرآن کریم‌، به صراحت از زن خواسته است‌. روشن است این فرمان‌بری به معنای محرومیت استقلال زن‌، در ارادة فردی خود نیست‌، بلکه فرمان‌بری در قلمرو حقوقی است که خداوند برای مردان‌، در نظر گرفته که مهم‌ترین شاخصة آن‌، فرمان‌بری در مسئلة زناشویی است‌.( تفسیر المیزان‌، علامه طباطبایی‌;، ج 4، ص 344، مؤسسه اعلمی‌. )

3. حفظ خود و اسرار و حقوق شوهر

"حَـَفِظَـَت‌ٌ لِّلْغَیْب‌ِ بِمَا حَفِظَ اللَّه ‌;(نسأ،34) زنان صالح در غیاب ]همسر خود[، اسرار و حقوق او را، یعنی حقوقی که خداوند برای همسران آن‌ها قرار داده‌، حفظ می‌کنند."

روشن است که مهم‌ترین شاخصة این حفظ خود در غیاب شوهر، حفظ در قلمرو مسائل ناموسی است‌. زن باید در غیاب شوهر، به طور کامل خود را حفظ کند، هم چنان که رازها و مسائل خصوصی شوهرش را نیز باید نگه دار باشد.

در قرآن کریم‌، دربارة شیوه سخن گفتن زنان با نامحرمان چنین آمده است‌: "به گونه‌ای هوس‌انگیز سخن نگویید که بیماردلان در شما طمع کنند."

4. رعایت پوشش واجب اسلامی‌

" یَـََّأَیُّهَا النَّبِی‌ُّ قُل لاِ َّزْوَ َجِکَ وَ بَنَاتِکَ وَ نِسَآءِ الْمُؤْمِنِین‌َ یُدْنِین‌َ عَلَیْهِن‌َّ مِن جَلَـَبِیبِهِن‌َّ ذَ َلِکَ أَدْنَی‌ََّ أَن یُعْرَفْن‌َ فَلاَ یُؤْذَیْن ‌;(احزاب‌،59) ای پیامبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو، جلباب‌ها ]روسری‌های بلند[ خود را بر خویش فروافکنند. این کار، برای این که شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند، بهتر است‌." در این پوشش واجب‌، تنها چهره و دو دست‌، استثنا شده است‌.

5. نگه‌داری چشم‌های خود از نگاه‌های هوس آلود و حرام‌

"وَ قُل لِّلْمُؤْمِنَـَت‌ِ یَغْضُضْن‌َ مِن‌ْ أَبْصَـَرِهِن‌َّ;(نور،31) به زنان با ایمان بگو، چشم‌های خود را ]از نگاه‌های هوس آلود[ فرو گیرند. غَض‌ّ در لغت به معنای کاهش دادن است و غَض‌ّ بصر، یعنی کاهش دادن نگاه‌. به دیگر سخن‌، یعنی خیره نشدن و تماشا نکردن و به اصطلاح‌، نظر استقلالی نیفکندن‌.( مسأله حجاب‌، شهید مطهری‌، ص 138 و 139، انتشارات صدرا. )

6. طریقه سخن گفتن با نامحرمان‌

در قرآن کریم‌، دربارة شیوه سخن گفتن زنان با نامحرمان چنین آمده است‌: "فَلاَ تَخْضَعْن‌َ بِالْقَوْل‌ِ فَیَطْمَع‌َ الَّذِی فِی قَلْبِه‌ِی مَرَض‌ٌ;(احزاب‌،32) به گونه‌ای هوس‌انگیز سخن نگویید که بیماردلان در شما طمع کنند." منظور سخن گفتن زنان همراه با خضوع است که در آیه شریفه از آن نهی شده است‌; یعنی نازک و لطیف کردن صدا با مردان‌، به گونه ایکه آن‌ها دربارة زن‌، گمان بد کنند و تحریک شوند.( تفسیر المیزان‌، مرحوم علامه طباطبایی‌، ج 16، ص 309، مؤسسه اعلمی‌. )

7. عدم اختلاط با مردان‌

قرآن کریم‌، به صراحت به زنان پیامبرصلی الله علیه و آله می‌فرماید: "وَ قَرْن‌َ فِی بُیُوتِکُن‌َّ;(احزاب‌،33) در خانه‌های خود بمانید." اگر هم گفته شود این دستور به لحاظ مسائل سیاسی و اجتماعی خاص بوده است‌،( مسأله حجاب‌، همان‌، ص 80. ) ولی آیات دیگری نیز بر این مسئله‌، به تصریح یا به کنایه دلالت دارند: "وَ إِذَا سَأَلْتُمُوهُن‌َّ مَتَـَعًا فَسأَلُوهُن‌َّ مِن وَرَآءِ حِجَاب‌ٍ ذَ َلِکُم‌ْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِکُم‌ْ وَ قُلُوبِهِن‌َّ;(احزاب‌،53) هنگامی که چیزی از وسایل زندگی را از آنان ]همسران پیامبر[ می‌خواهید، از پشت پرده بخواهید. این کار برای پاکی دل‌های شما و آنان بهتر است‌." روشن است که مخاطب این سفارش‌، فقط همسران پیامبر6 نبوده‌، بلکه همة زنان را در بر می‌گیرد.

 



منابع :

مقاله محمد مهدی رضایی

سایت حوزه

سایت اندیشه مطهر

سایت زنان پژوهشگر



ارسال توسط امیرحسین یگانه
یك استاد دانشگاه تهران گفت: اگر در خانواده‌ای زن و مرد هر دو شاغل باشند، با توجه به نفوذ اینترنت و ماهواره در خانواده‌ها و عدم نظارت مناسب والدین نسبت به فرزندان، خطرات قابل ملاحظه‌ای برای فرزندان ایجاد خواهد شد.

 

A0142600.jpg


ابراهیم فیاض در گفت‌وگو با خبرنگار زنان باشگاه خبری فارس «توانا» با بیان اینكه برخی از مشاغل تنها برای افراد مجرد قابل تعریف است، اظهار داشت: در برخی از مشاغل فرد به حدی درگیر كار می‌شود كه ممكن است در زندگی و روابط خانوادگی خود دچار مشكل شود.

وی عنوان كرد: در خانواده، مادر از جایگاه ویژه‌ای برخوردار است و تكیه‌گاه اصلی اعضای خانواده شمرده می‌شود و كار زیاد وی در خارج از منزل موجب بروز مشكلاتی در خانواده می‌شود البته كار زیاد برخی از مردها نیز تأثیر مستقیمی بر زندگی مشترك آنها می‌گذارد و موجب می‌شود آنها نتوانند ارتباط خانوادگی كافی و مناسبی با همسر و فرزندشان داشته باشند.

این استاد دانشگاه تهران بیان كرد: اگر در خانواده‌ای زن و مرد هر دو شاغل باشند، با توجه به نفوذ اینترنت و ماهواره در خانواده‌ها و عدم نظارت مناسب والدین نسبت به فرزندان، خطرات قابل ملاحظه‌ای برای فرزندان ایجاد خواهد شد.

وی ادامه داد: اشتغال زنان در برخی موارد به روابط خانوادگی‌شان لطمه‌ وارد خواهد كرد همچنین مختل شدن روابط زن و شوهر تأثیر بسیار مخربی بر روحیه فرزندان خواهد داشت.

فیاض اضافه كرد: یكی از نقش‌های زن، ایجاد حالت جمع‌گرایی در بین اعضای خانواده است و نبود مادر در خانواده موجب ایجاد حالت فردگرایی در فرد می‌شود؛ در چنین حالتی بین فرزندان و والدین فاصله ایجاد شده و فرزند تابع منفعت‌های فردی خواهد شد.

وی افزود: ظهور چنین حالتی در فرد موجب عدم علاقه به تشكیل خانواده در آینده خواهد شد، دختران در چنین شرایطی خودمحور تربیت می‌شوند و به جای عشق ورزیدن به دیگران، تنها به كسب لذت‌های خود می‌اندیشند.

این مردم‌شناس با تأكید بر اینكه نباید بگذاریم ازدواج معنای اصلی خود را از دست بدهد، عنوان كرد: خارج شدن جامعه از حالت خانواده‌گرایی نشان‌ دهنده شیوع منفعت‌گرایی، شهوت طلبی و بُعد فردگرایی در بین افراد جامعه است.



ارسال توسط امیرحسین یگانه
بازدید : مرتبه
تاریخ : سه شنبه 17 خرداد 1390
بسم الله الرحمن الرحیم

از هر مسئولی که ادعایی در دین دارد خواهشمندیم با عوامل اینجور صفحات برخورد لازم شود، تا کی می خواهید سکوت کنید؟
تا کی می خواهید از حکم صادر شده ی خودتان به خاطر منافعتان، حکمتان را رد کنید؟
اعدام یک آدمی که اون همه کثافت کاری کرده شما رو زجر می ده؟
اونهمه بی آبرویی و افتضاحات بار اومده به شما ذره ای فشار وارد نمی کند؟
مدیر یک سایت مستحجن رو به درک واصل کردن فکر کردن می خواد؟!
خواهشاً با عوامل این طور صفحات مثل دیگران برخورد نکنید، این دیگه به دین شما مربوط میشه!


http://up.iranblog.com/images/o595wuack0ylcg4eq24.jpg

http://up.iranblog.com/images/hfw2nlnxeogxdyz2c898.jpg

http://up.iranblog.com/images/vzo14c6vhvrlj399amli.jpg

http://up.iranblog.com/images/htd06ctiwjtyqq680v4v.jpghttp://up.iranblog.com/images/q9mixu5lvytiqwzqjg42.jpg
http://up.iranblog.com/images/ihkblmodr7gdwcm2tv1j.jpg




برای دیدن عکس با کیفیت بیشتر بر روی عکس کلیک کنید.

از دوستانی که در فیس بوک عضو هستند این 6 صفحه را گزارش دهند.

کسانی هم که نیستند این صفحه را گزارش دهند.

 




اسامی هتاکنین را در اینجا ببینید

http://www.mihanblog.com/public//public/user_data/user_template/395/1184248_photo_top.jpg



طبقه بندی: جنگ نرم، 
برچسب ها: هتاکین، امام هادی (ع)، فیس بوک،
ارسال توسط امیرحسین یگانه
بازدید : مرتبه
تاریخ : دوشنبه 16 خرداد 1390

بسم الله

از حدود دو ماه پیش صفحه ای در فیس بوک  با هدف توهین  و هتک حرمت به مقام والای حضرت هادی (ع)  شکل گرفت و عده ای گمراه دست به تبلیغات گسترده زده وعده ای از کاربران را در این صفحه مشترک کردند . این افراد با توهین به جایگاه رفیع ولایت و امامت سعی در کم رنگ کردن  تلائلو انوار الهی اهل بیت داشته  و هم چون  یزیدیان در خواب غفلت دست شیطان را به بهانه بندگی بوسه زده اند  ولی غافل از آنند که در جهل مرکب خویش تا ابد گرفتار خواهند آمد.

گروهی از شیعان  و ارادتمندان به مقام عظیم الشان حضرت هادی (ع) و تمامی اهل بیت دست به شناسایی و جمع اوری اطلاعات کامل این افراد گمراه زده اند و در قالب پایگاهی  با عنوان "هتاکین " این مشخصات جمع آوری شده را در معرض دید عموم قرار داده اند. اطلاعات منتشر شده از این گمراهان با هدف خروج هر چه سریع تر این افراد از صفحه توهین به امام هادی و همچنین پیگیری از طریق مراجع قانونی منتشر شده و تا به نتیجه رسیدن حکم قانونی این افراد اطلاعات ایشان در معرض دید عموم قرار خواهد بود.
هنوز فراموش نکرده ایم حکم امام خمینی در مورد سلمان رشدی مرتد را و همینجا به تمام سلمان رشدی های نوین اخطار می دهیم که زندگی را به کامتان تلخ خواهیم کرد، ما مسلمانان توهین به مقدسات را به هیچوجه و با هیچ توجیهی نمی پذیریم.

در مرحله نخست عکس های غیر واضح و نام کوچک این افراد منتشر شده  تا افرادی که احیاناً نادانسته عضو این صفحه شده اند با دیدن عکس اواتار و نام کوچک خود اقدام به خروج  هر چه سریع تر  از این صفحه نمایند در غیر این صورت در مراحل بعدی اطلاعات بیشتری از جمله عکس کامل افراد آدرس پست الکترونیکی، شماره تلفن، ادرس محل سکونت و مشخصات دانشگاه محل تحصیل آنها منتشر خواهد شد .

در پایان ذکر چند نکته الزامی است:

1-    اطلاعات تمامی افراد عضو در صفحه ی فوق به صورت مرحله به مرحله در ملاء بازدید عموم قرار خواهد گرفت. تاکنون پرونده ی کاملی از تمامی هتاکین به آن امام همام جمع آوری شده است که بدلیل حفظ آبروی گمراهان این مجال را خواهیم داد که بازگردند.

2-    از این پس تمامی صفحات موجود در فیس بوک و محیطهای مشابه که محلی برای توهین به مقدسات و نظام جمهوری اسلامی باشند از دیدگان تیزبین امت حزب الله دور نخواهد بود و نخواهیم گذاشت که تا ما زنده هستیم احدالناسی اجازه ی توهین به مقدسات الهی را به خویش راه داده و در جامعه ی اسلامی ایران با آسودگی زندگی کند.

3-    افرادی که توبه کنند و از صفحه ی فوق الذکر خارج شوند می توانند از همین طریق و به صورت پیام خصوصی ما را در جریان گذارند باشد که خداوند توبه ی توبه کنندگان را بپذیرد.

4-    درخواست ما از مراجع قانونی جمهوری اسلامی ایران برخورد قاطع با این هتاکین است و مشخصات تمامی هتاکین داخل کشور و خارج کشور با تمام جزییات در اختیار ارگانهای مرتبط قرار خواهد گرفت.







نام
یاسر
 ایمیل 
 دانشگاه 
 زادگاه 
 محل سکونت فعلی
 
 شماره تماس
 
 نام وبلاگ
 






نام
علیرضا
 ایمیل 
 دانشگاه 
 زادگاه 
 محل سکونت فعلی
 
 شماره تماس
 
 نام وبلاگ
 






نام
سجاد
 ایمیل 
 دانشگاه 
 زادگاه 
 محل سکونت فعلی
 
 شماره تماس
 
 نام وبلاگ
 







نام
هومن
 ایمیل 
 دانشگاه 
 زادگاه 
 محل سکونت فعلی
 
 شماره تماس
 
 نام وبلاگ







نام
الکس
 ایمیل 
 دانشگاه 
 زادگاه 
 محل سکونت فعلی
 
 شماره تماس
 
 نام وبلاگ







نام
صالح
 ایمیل 
 دانشگاه 
 زادگاه 
 محل سکونت فعلی
 
 شماره تماس
 
 نام وبلاگ








نام
رضا
 ایمیل 
 دانشگاه 
 زادگاه 
 محل سکونت فعلی
 
 شماره تماس
 
 نام وبلاگ







نام
مجید
 ایمیل 
 دانشگاه 
 زادگاه 
 محل سکونت فعلی
 
 شماره تماس
 
 نام وبلاگ







نام
رامتین
 ایمیل 
 دانشگاه 
 زادگاه 
 محل سکونت فعلی
 
 شماره تماس
 
 نام وبلاگ







نام
رضا
 ایمیل 
 دانشگاه 
 زادگاه 
 محل سکونت فعلی
 
 شماره تماس
 
 نام وبلاگ







نام
نیما
 ایمیل 
 دانشگاه 
 زادگاه 
 محل سکونت فعلی
 
 شماره تماس
 
 نام وبلاگ







نام
علیرضا
 ایمیل 
 دانشگاه 
 زادگاه 
 محل سکونت فعلی
 
 شماره تماس
 
 نام وبلاگ







نام
مهرداد
 ایمیل 
 دانشگاه 
 زادگاه 
 محل سکونت فعلی
 
 شماره تماس
 
 نام وبلاگ







نام
mosi
 ایمیل 
 دانشگاه 
 زادگاه 
 محل سکونت فعلی
 
 شماره تماس
 
 نام وبلاگ







نام
گردآفرید
 ایمیل 
 دانشگاه 
 زادگاه 
 محل سکونت فعلی
 
 شماره تماس
 
 نام وبلاگ




طبقه بندی: جنگ نرم، 
برچسب ها: هتاکان، امام هادی (ع)، فیس بوک،
ارسال توسط امیرحسین یگانه
بازدید : مرتبه
تاریخ : دوشنبه 16 خرداد 1390
بسم الله

از حدود دو ماه پیش صفحه ای در فیس بوک  با هدف توهین  و هتک حرمت به مقام والای حضرت هادی (ع)  شکل گرفت و عده ای گمراه دست به تبلیغات گسترده زده وعده ای از کاربران را در این صفحه مشترک کردند . این افراد با توهین به جایگاه رفیع ولایت و امامت سعی در کم رنگ کردن  تلائلو انوار الهی اهل بیت داشته  و هم چون  یزیدیان در خواب غفلت دست شیطان را به بهانه بندگی بوسه زده اند  ولی غافل از آنند که در جهل مرکب خویش تا ابد گرفتار خواهند آمد.

گروهی از شیعان  و ارادتمندان به مقام عظیم الشان حضرت هادی (ع) و تمامی اهل بیت دست به شناسایی و جمع اوری اطلاعات کامل این افراد گمراه زده اند و در قالب پایگاهی  با عنوان "هتاکین " این مشخصات جمع آوری شده را در معرض دید عموم قرار داده اند. اطلاعات منتشر شده از این گمراهان با هدف خروج هر چه سریع تر این افراد از صفحه توهین به امام هادی و همچنین پیگیری از طریق مراجع قانونی منتشر شده و تا به نتیجه رسیدن حکم قانونی این افراد اطلاعات ایشان در معرض دید عموم قرار خواهد بود.
هنوز فراموش نکرده ایم حکم امام خمینی در مورد سلمان رشدی مرتد را و همینجا به تمام سلمان رشدی های نوین اخطار می دهیم که زندگی را به کامتان تلخ خواهیم کرد، ما مسلمانان توهین به مقدسات را به هیچوجه و با هیچ توجیهی نمی پذیریم.

در مرحله نخست عکس های غیر واضح و نام کوچک این افراد منتشر شده  تا افرادی که احیاناً نادانسته عضو این صفحه شده اند با دیدن عکس اواتار و نام کوچک خود اقدام به خروج  هر چه سریع تر  از این صفحه نمایند در غیر این صورت در مراحل بعدی اطلاعات بیشتری از جمله عکس کامل افراد آدرس پست الکترونیکی، شماره تلفن، ادرس محل سکونت و مشخصات دانشگاه محل تحصیل آنها منتشر خواهد شد .

در پایان ذکر چند نکته الزامی است:

1-    اطلاعات تمامی افراد عضو در صفحه ی فوق به صورت مرحله به مرحله در ملاء بازدید عموم قرار خواهد گرفت. تاکنون پرونده ی کاملی از تمامی هتاکین به آن امام همام جمع آوری شده است که بدلیل حفظ آبروی گمراهان این مجال را خواهیم داد که بازگردند.

2-    از این پس تمامی صفحات موجود در فیس بوک و محیطهای مشابه که محلی برای توهین به مقدسات و نظام جمهوری اسلامی باشند از دیدگان تیزبین امت حزب الله دور نخواهد بود و نخواهیم گذاشت که تا ما زنده هستیم احدالناسی اجازه ی توهین به مقدسات الهی را به خویش راه داده و در جامعه ی اسلامی ایران با آسودگی زندگی کند.

3-    افرادی که توبه کنند و از صفحه ی فوق الذکر خارج شوند می توانند از همین طریق و به صورت پیام خصوصی ما را در جریان گذارند باشد که خداوند توبه ی توبه کنندگان را بپذیرد.

4-    درخواست ما از مراجع قانونی جمهوری اسلامی ایران برخورد قاطع با این هتاکین است و مشخصات تمامی هتاکین داخل کشور و خارج کشور با تمام جزییات در اختیار ارگانهای مرتبط قرار خواهد گرفت.




ادامه مطلب
طبقه بندی: جنگ نرم، 
برچسب ها: هتاکی، فیس بوک، امام هادی (ع)،
ارسال توسط امیرحسین یگانه
(تعداد کل صفحات:58)      [1]   [2]   [3]   [4]   [5]   [6]   [7]   [...]  

آرشیو مطالب
پیوند های روزانه
امکانات جانبی
بی نام طراحی اسلامی

دانلود فیلم

شادزیست

قالب وبلاگ

لیمونات

تک باکس

دانلود نرم افزار